انتشار کتابِ امید فرزندان آدم

به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، کتاب «موعود منتظر (امید فرزندان آدم)» اثر آیت الله سید کاظم نور مفیدی با تنظیم و تدوین سیدمهدی موسوی در ۳۸۴ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.

فطرت انسانی در مواجهه با اوضاع نابسامان جهان ندا سر می‌دهد که‌ای انسان ناامید مشو چون خداوند تو را بی‌کس رها نکرده، هرگز تو را بدون پشتیبان نخواهد گذاشت.

«موعود منتظَر» پاسخی به این ندای فطری است و به همین دلیل در سرتاسر بشارت‌ها و اشارت‌های پیشینیان، همواره سخنانی درباره «موعود آخرین» و «منجی آخرالزمان» با عناوینی همچون «کالکی»، «بودای پنجم»، «سوشیانس» و «مسیحا» «پسر انسان» یافت می‌شود که این خود حاکی از وجود گونه‌های مختلفی از اعتقاد مصلح آخرین در مکاتب و ادیان است: نزد برخی «نجات دهنده» یک مصلح اجتماعی است، نزد برخی دیگر منجی کسی است که دغدغه او رستگاری معنوی است، ولی در مکتب محمدی (صلی‌الله علیه و آله) هدف او بر پایه جهانِ، پر از عدل راهنمایی به سوی حیات طیبه و تامین همه مقاصد آفرینش است. با همه این تفاوت‌ها، یک نقطه اشتراک مهم میان همگان دیده می‌شود و آن هم ایمان و امید به ظهور منجی آخرالزمان است.

این کتاب در ۱۲ فصل تألیف شده است؛ فصل اول با عنوان «موعود منجی در ادیان پیش از اسلام» منجی در یهودیت، منجی در مسیحیت و منجی در دین زرتشت را بررسی کرده و منجی در آیین هندو و بودا و راه نجات از نظر متفکران غربی را بیان کرده است.

فصل دوم با عنوان «نگاه عقلی به مسئله منجی» قاعده تکامل اصل حاکم بر تمام ساحت‌های عالم مادی و منشأ اختلاف نظر فلاسفه غرب با ادیان در فرجام تاریخ را به نگارش درآورده است.

نویسنده در فصل سوم با عنوان «منجی در قرآن و مکتب اهل بیت (علیه السلام)» سنت خدا بر نابودی طاغیان و وعده خدا بر حاکمیت صالحان و مستضعفان را مورد تأکید قرار داده است.

«مباحثی درباره غیبت ولی عصر (عجل‌الله)» عنوان چهارمین فصل از کتاب حاضر است که در آن حتمی بودن غیبت، فلسفه غیبت حضرت ولیعصر (عجل‌الله) و تعیین وقت ظهور تبیین شده و نام بردن از امام زمان (عجل‌الله) با اسم اصلی، فواید و برکات امام غایب و دلایل امکان طول عمر امام زمان (عجل‌الله) به رشته تحریر درآمده است.

پنجمین فصل از این کتاب با عنوان «انتظار؛ ماهیت و ابعاد» به بررسی انتظار در روایات، ماهیت انتظار، عناصر موجود در انتظار واقعی و برداشت‌های انحرافی از انتظار اختصاص دارد.

فصل ششم با عنوان «رؤیت حضرت ولی عصر (عجل‌الله) در زمان غیبت کبری» دلایل امکان رؤیت شامل امکان عقلی رؤیت امام (علیه السلام) و تشرف برخی افراد به محضر حضرت ولی‌عصر (علیه السلام) را مورد تأکید قرار داده است.

نویسنده در فصل هفتم با عنوان «علائم و نشانه‌های ظهور» علائم حتمی و غیر حتمی، مسئله تطبیق در نشانه‌های ظهور و تعیین وقت ظهور (توقیت) را شرح داده است.

فصل هشتم با عنوان «مدعیان مهدویت» به بررسی کیسانیه، واقفیه و جریان احمد الحسن اختصاص دارد.

فصل نهم با عنوان «کیفیت ظهور حضرت ولی عصر (عجل‌الله)» محل آغاز قیام حضرت ولی عصر (عجل‌الله)، سیمای ظاهری امام (علیه‌السلام) در هنگام ظهور و یاوران ولی عصر (عجل‌الله) در هنگام ظهور را بیان کرده و نزول حضرت عیسی (علیه‌السلام) و امدادهای الهی به ولی عصر (عجل‌الله) را به نگارش درآورده است.

دهمین فصل از این کتاب با عنوان «رویارویی امام زمان (عجل‌الله) با جاهلیت مدرن؛ مهم‌ترین رویارویی پس از ظهور» مهمترین شاخص‌های جاهلیت شامل شرک، بی‌عدالتی و تبعیض در محاکم، اختلاف طبقاتی و تنزل جایگاه زن و سیمای زن در حکومت ولی عصر (عجل‌الله) را بررسی می‌کند.

فصل یازدهم با عنوان «عدالت در حکومت مهدوی» عدالت اقتصادی در حکومت ولی عصر (عجل‌الله)، تفاوت عدالت و مساوات و ثمرات برقراری عدالت در جامعه مهدوی را شرح داده است.

«سه نکته مهم درباره دوران پس از ظهور» عنوان دوازدهمین و آخرین فصل از کتاب مذکور است که در آن فاصله ظهور تا استقرار حکومت ولی عصر (عجل‌الله)، وضعیت ادیان الهی در عصر ظهور و مباحثی درباره رجعت به رشته تحریر درآمده است.

دو برش از این اثر:

* سیمای ظاهری امام در هنگام ظهور

روایاتی که در توصیف شکل و شمایل ظاهری آخرین حجت خدا، حضرت مهدی (عجل‌الله) در هنگام ظهور وارد شده، بر جوان بودن چهره مبارک و نورانی ایشان علی رغم سن زیادشان تأکید کرده است.

شایان توجه است که در کتاب «قُرب الاسناد» نقل شده که بکر بن محمد می‌گوید: من و ابوبصیر و علی بن عبدالعزیز خدمت امام صادق (علیه‌السلام) رفتیم و به ایشان گفتیم آیا آن صاحب قیام و فرج شمایید؟ حضرت آستین لباسش را بالا زد و پوست دستش را گرفت و کشید و گفت: ببینید من پیر شدم، من کهن سال هستم؛ با این پیری چطور می‌توانم آن مسئولیت بزرگی را که خدا بر دوش امام زمان گذاشته، انجام دهم؟! صاحب شما تازه جوانی است. روایت هم روایت صحیح است.

روایتی را هم شیخ صدوق در کتاب «کمال الدین» نقل می‌کند که اباصلت هروی می‌گوید به امام رضا (علیه‌السلام) گفتم که نشانه‌های قائم شما هنگام ظهور چیست؟ حضرت فرمود: کهن سال است، اما جوان می‌نماید. حضرت رضا (علیه‌السلام) فرمودند: هر کسی به چهره‌اش نگاه کند، ایشان را ۴۰ساله یا کمتر از آن می‌بینند. پیر هم نمی‌شود تا عجلش فرا رسد.

* فاصله ظهور تا استقرار حکومت ولی عصر (عجل‌الله)

از مسائلی که درباره حضرت ولی عصر (عجل‌الله) باید به آن توجه شود این است که آیا زمان ظهور با زمان پیروزی هر دو با هم مقارن اند؟ یعنی به محض اینکه ظهور محقق شد آیا پیروزی و نصرت نهایی نیز اتفاق می‌افتد؟ هدف اصلی امام زمان (عجل‌الله) برقراری حکومت واحد در روی زمین بر مبنای توحید، ایمان به خدا و عدالت است. این، کار ساده‌ای نیست.

آیا پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) وقتی مبعوث به رسالت شد، قضیه حل شد یا اینکه تازه اول گرفتاری و مشکلات بود؟! هر یک از انبیا می‌آمدند، در مقابل آن‌ها عده‌ای می‌ایستادند و مقاومت می‌کردند و درگیری درست می‌کردند، اذیت می‌کردند.

امام زمان (عجل‌الله) نیز از این قاعده مستثنا نیست؛ وقتی آن حضرت ظاهر می‌شود قلدرها، زورگویان، ظالمان، مستکبران، قارون‌ها و فرعون‌های زمان در مقابل ایشان می‌ایستند و دردسر درست می‌کنند؛ امام زمان (عجل‌الله) نیز وارد جنگ می‌شود و این‌ها را از سر راه برمی‌دارد.

این طور نیست که آقا همین امروز که ظاهر شدند، دیگر همه چیز حل باشد و هیچ مشکلی وجود نداشته باشد. بنابراین منتظران امام زمان (عجل‌الله) باید خودشان آماده کنند برای امام قائم، نه امام غائب که بیاید همه چیز را حل کند و جنابعالی بروی سر سفره آماده بنشینی؛ ابداً اینجور نیست. هر کسی غیر از این بگوید قیام امام زمان (عجل‌الله) را اصلاً نفهمیده است. منتظر امام قائم باید باشیم، یعنی امامی که قیام می‌کند؛ امامی که یک مبارزه جهانی را شروع می‌کند. منتظر یک چنین امامی باید باشیم؛ نه امامی که بیاد همه چیز را حل کند و ما هم سر سفره آماده ایشان بنشینیم. این همان کاری است که بنی اسرائیل با موسی کردند بنی اسرائیل هم خیلی دلشان می‌خواست که فرعون نابود شود، چون خیلی آن‌ها ظلم شده بود، اما حاضر نبودند، یک قدم بردارند؛ می‌خواستند موسی (علیه‌السلام) همه کارها را انجام بدهد و وقتی همه چیز مهیا شد سر سفره بنشینند.

بعضی از منتظران امام زمان (عجل‌الله) اینجوری هستند؛ انتظار خرج دارد. کسی که ادعای انتظار حضرت ولی عصر (عجل‌الله) را دارد، بالأخره باید خودش را برای چنین صحنه‌هایی آماده کند. باید پاشنه را ورکشید و آماده شد. پس زمان ظهور با زمان پیروزی متفاوت است.

علاقمندان برای تهیه این کتاب می‌توانند به نشانی اینترنتی مؤسسه بوستان کتاب به آدرس www. bustaneketab. ir مراجعه کنند.