ابوترابی در گفت‌وگو با ایلنا:
منتظریم لایحه برگزاری تجمعات در نوبت صحن قرار گیرد/ ادغام ۲ طرح و یک لایحه خروجی خوبی داشت
یک عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور گفت: کمیسیون اراده‌اش بر این است که طرح برگزاری راهپیمایی و تجمعات به صحن بیاید، دوره قبل هم عمده مشکل‌مان در نوبت صحن بود و نوبت‌مان نشد الان هم همین طور است.
ابوالفضل ابوترابی در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا، درباره آخرین وضعیت لایحه برگزاری تجمعات و راهپیمایی در کشور گفت: در مجلس قبل مصوبات در کمیسیون امور داخلی شوراها الحمدالله به جاهای خوبی رسید، یعنی دیگر آماده بود؛ کمیسیون هم مصوب کرد که به نوبت صحن بفرستیم.
این عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور ادامه داد: در این دوره یکی از اولین طرح‌هایی که اعلام وصول و به کمیسیون امور داخلی شوراها ارجاع شد و کارگروه‌اش مشخص شد و الان کارگروه مذکور کار خودش را شروع کرده، موضوع اصل ۲۷ قانون اساسی است، یعنی چه؟ یعنی این‌که برای بحث آزادی برگزاری راهپیمایی‌ها و تجمعات با درایت ۲ شرطی که وجود دارد یعنی مسلحانه نباشد و باعث اخلال در نظم عمومی نشود، کار را شروع کردیم و کار بر لساس همان طرح قبلی ۲۷ ماده‌ای است.
وی در پاسخ به این‌که دولت قبل در این خصوص لایحه‌ای به مجلس فرستاد، آن لایحه چه شد، عنوان کرد: طرح مجلس را با لایحه دولت ادغام کردیم، ما دوره قبل دو طرح با یک لایحه دولت داشتیم که این دوطرح و لایحه دولت را با هم تجمیع کردیم و خروجی بسیار خوبی شد و الان هم همان را دوباره برای این دوره آوردیم.
ابوترابی درباره این‌که طرح برگزاری تجمعات و راهپیمایی‌ها چه زمانی در صحن اعلام وصول خواهد شد، گفت: کمیسیون اراده‌اش بر این است که این کار صورت گیرد، اما نوبت صحن بسیار مهم است دوره قبل هم عمده مشکل‌مان در نوبت صحن ماندن بود، نوبت‌مان نشد الان هم همین طور است.
وی ادامه داد: کمیسیون درحال حاضر نظرش مثبت است، کارگروه کار خودش را آغاز کرده در حال حاضر اطلاعات بسیار خوبی از دوره قبل داریم، از سوی دیگر هم لایحه دولت را داریم، هم دو طرح مجلس را داریم، هم مرکز پژوهش‌ها یک کار بسیار خوب و مفصل انجام داد، مطالعات جهانی انجام شده است، سابقه چهل ساله بعد از انقلاب هم در صدور مجوزها و تجربه ایرادات را و رفع موانع را هم داریم و یک طرح بسیار خوبی در حال حاضر کمیسیون دارد اما اراده صحن از لحاظ نوبت و اولویت مهم است، نمی‌دانم آیا الان در این فضاها هست یا خیر.
