سید حسن در رسانه ملی خودش بود/ اخلاق و سکنات امام (ره) در سید حسن هویدا است

به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر سبزیان در همایش بزرگ «رهروان روح الله (ره)» که به مناسبت بزرگداشت رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و قیام پانزده خرداد که به همت شورای حامیان دولت تدبیر و امید خراسان رضوی، شب گذشته در مسجد حضرت ابوالفضل(ع) برگزار شد، اظهار کرد: امرو همه ما سخنان حکیمانه امیر قافله انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای را پیرامون اندیشه و سبک زندکی امام (ره) با گوش جام شنیدیم و حال یقینا که تنها مفسر قابل سیره سیاسی امام (ره) وجود رهبر معظم انقلاب است.

وی تصریح کرد: اندیشمندان تاریخ به دو دسته تقسم می شوند؛ نخست آنانی که زمانبند هستند و بیانات و سخنان‌شان در زمان خاصی قابل بهره برداری است اما برخی از اندیشمندان که امام (ره) هم در زمره آنان هستند فرازمانی محسوب می شوند، حال دلایل فرازمانی بودن امام را می توان در چند نکته خلاصه کرد.

سبزیان عنوان کرد: راهبرد نخست زندگی امام، راهبرد دین شناسی جامع بود، نگاه ایشان به دین جامع بود به عبارت دیگر ایشان تنها و صرفا در حوزه احکام به دین نگاه نمی‎‌کردند آن چه که شخصیت برجسته امام (ره) را نسبت به سایر اندیشمندان متمایز می کند نگاه سیستماتیک ایشان به دین است، ایشان جمله معروفی مبنی بر این که اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود دارد که این امر به معنای آن است که نگاه امام صرفا سیاسی نیست بلکه ایشان نگاه جامعی به دین دارد.

دبیر جبهه اعتدال و عقلانیت خراسان رضوی با بیان اینکه در تمام ابعاد زندگی امام (ره) نگاه دینی حاکم بود، خاطرنشان کرد: امام در جریان کاپیتولاسیون از حوزه و به نشانه اعتراض به پا خاست و عنوان کردند که باید در مقابل این قانون ایستاد. صحیفه نور و وصیت نامه سیاسی امام (ره) نشان از آن دارد که امام (ره) با عزت ایستاد.

وی خاطرنشان کرد: امام (ره) بارها عنوان کردند که آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند، بنابراین راهبرد دوم در زندگی ایشان همان اصل عزت بود.

سبزیان خاطرنشان کرد: راهبرد سوم زندگی امام زندگی الی الله بود؛ زمانی که هواپیمای امام در 12 بهمن ماه به زمین نشست امام به عنوان یک متفکر سیاسی که بعد از تبعید به کشورش باز می‌گردد فیگور سیاسی به خود نگرفت، سید حسن هم در رسانه ملی خودش بود و فیگور نگرفت. این امر نشان از آن دارد که اخلاق و سکنات امام (ره) در سید حسن نیز هویدا است.

دبیر جبهه اعتدال و عقلانیت خراسان رضوی خاطرنشان کرد: امام برای خدا قیام کرد و در مقابل دشمن سرتعظیم فرود نیاورد. زمانی که ایشان مصطفی را از دست دادند اخم به چهره نیاوردند و این مسئله خود گواه آن است که زندگی ایشان زندگی الی الله بود.

وی افزود: راهبرد چهارم زندگی امام تکلیف‌گرایی بود؛ ما موظف به تکلیف هستیم بنابراین ایدئولوژی شما در برابر دیگران وظیفه محوری است. امام (ره) حضور فعال در تمامی عرصه‌ها داشت و بالاتر از همه راهبرد مرگ باوری در ایشان بود.

سبزیان با اشاره به وصیت نامه سیاسی - عبادی امام (ره) مبنی بر اینکه با دلی آرام، قلبی مطمئن، ضمیری امیدوار از کنار شما برادران و خواهران سفر می‌کنم، عنوان کرد: امیدواریم بتوانیم رهروان خوبی برای امام (ره) باشیم.