تاثیر مثبت و ماندگار آموزشی کردن فضای جشنواره بر روی آثار هنری هنرمندان

رئیس حوزه هنری استان اصفهان، گفت: توجه به ساختار، ویژگی‌های فنی و محتوا و پیامهای ارزشی مورد نیاز در این عرصه، توجه به اینکه جشنواره قرآنی باید شیوه‌های قرآنی را در ارائه پیام‌هایش لحاظ کرده باشد و آثار برگزیده باید در عین رعایت اخلاق، ابزار مشروع، زیبایی، کشش، مبتنی بودن بر عقلانیت و حتی تخلیل برخواسته از عقل و در فرودگاه عقل نشسته، ویژگی‌های دراماتیکی، موزونی و… را داشته باشد.

به گزارش ایلنا از زنجان، سید مهدی سیدین نیا، رئیس حوزه هنری استان اصفهان، اظهار داشت: جشنواره‌ها بطور مستقل تاثیر شگرف و ماندگاری ندارند مگر اینکه در مجموع برنامه‌های فرهنگی، تبلیغی، آموزشی و اجتماعی به هم پیوسته‌ای تعریف شوند که خاستگاهی از متن جامعه داشته باشند.

وی با بیان اینکه جشنواره‌ها باید لایه‌های افقی اجتماعی را با باور درستی تثبیت یا ایجاد یا تقویت و حتی جایگزین و اصلاح کنند، افزود: به همین دلیل اگرمقدمات و پیش نیازهای مرتبط قبل و بعد از جشنواره درست و بجا تعریف و اجراء شود که برای یک پروسه و دوره دراز مدت همدیگر را همپوشانی کنند، می‌توان امیدوار بود به مرور، اصلاحاتی را سبب شوند.

این مقام مسئول با تاکید براینکه مجموع گناهان، نیت‌ها و همه جوارح انسان بر اثر خوردگی ایمان و لطمه وارد آمدن به باورهای نه چندان عمیق گسترش یافته و پایه‌های عقیدتی و عملی خواص و مردم را سست و متزلزل می‌سازد، عنوان کرد: اگر هنرمندان به عنوان قشری از جامعه، هنرهای مشروع و قابل قبول دین اسلام و مذهب ناب تشیع را حفظ و ریشه‌های اصلی آسیب‌های پدید آمده و در پیش را، شناسایی کرده باشند، در قالب مجموع تولیدات مختلف فاخرحاوی پیامهای موردنیاز قادر به موج آفرینی و تاثیر گذاریهای محسوس خواهند بود.

وی در ادامه به نکات مهم در جهت ارتقاء کیفیت و کمیت جشنواره قرآنی گناهان زبانی اشاره کرد و بیان داشت: یکی از موارد مهم در این جشنواره تجزیه و تحلیل دلایل و ویژگی‌های برگزیده شدن آثار و حتی نقاط مثبت آثار برگزیده، به زیبایی، مستدل به آیات و احادیثاست چراکه چون نام قرآنی برخود دارند تلاش شود دچار آسیب‌های قضاوتهای سطحی و داوریهای جهت دار سفارش شده نشود.

رئیس حوزه هنری استان اصفهان ادامه داد: توجه به ساختار، ویژگی‌های فنی و محتوا و پیامهای ارزشی مورد نیاز در این عرصه، توجه به اینکه جشنواره قرآنی باید شیوه‌های قرآنی را در ارائه پیام‌هایش لحاظ کرده باشد و آثار برگزیده باید در عین رعایت اخلاق، ابزار مشروع، زیبایی، کشش، مبتنی بودن بر عقلانیت و حتی تخلیل برخواسته از عقل و در فرودگاه عقل نشسته، ویژگی‌های دراماتیکی، موزونی و… را داشته باشد.

وی در پایان خاطر نشان کرد: در راستای ارتباط عقلی، فکری و ذهنی، قرآن را با تدبر باید خواند و برای ارتباط چشمی به آیات ویژه محکم و متشابه آن باید چشم دوخت و برای ارتباط شنیداری به زیبایی تلاوت آن باید گوش داد و برای ارتباط دلی نیز به توازن و هماهنگی و نغمه‌ها و نور بودن کلام الهی و بطن مفاهیم آیات خدا، باید دل سپرد تا پرده‌هایی از اسرار الهی جلوه گر شود و خود را در هنر خداپسندانه نشان دهد.