کاخ موزه شهرداری تبریز تخلیه شد

ایلنا: به بهانه فقدان اتاق برای استقرار اعضای شورای اسلامی شهر چهارم تبریز کاخ موزه شهرداری تبریز تخلیه شد.
به گزارش خبرنگار ایلنا کاخ موزه شهرداری تبریز که با هزار زحمت طی سال‌های اخیر برای حفظ و بقاء به موزه تبدیل شده بود در یک چشم بر هم زدنی به بهانه فقدان اتاق برای استقرار اعضای شورای چهارم تبریز تخلیه شد و بخش اعظمی از این عمارت که در برگیرنده تالارهای متعددی بود به اتاق‌هایی تبدیل گردید تا اعضای جدیدالورود شورای چهارم با تجهیز و تغییر کابری این تالار‌ها از آن استفاده کنند.
اگرچه پیش از این اعتراضات متعددی در واکنش به این اقدام شورای چهارم از سوی چهره‌های فرهنگی، هنری و اصحاب رسانه صورت پذیرفت و این اعتراضات با توجیهات رفع تکلیفی اعضای این شورا مدیریت شد؛ با این حال فروپاشی و تعطیلی برخی تالار‌ها که نماد تکریم و ارج گذاری به برخی صنوف و قشرهای فرهنگی هنری و ادبی بودند نوعی توهین و دهن کجی به طیف قابل توجهی از فرهیختگان این شهر بود که در لابلای اعتراضات و انتقادات مطرح شده مورد غفلت قرار گرفت و حالا دیگر پس از افتادن آب‌ها از آسیاب این بی‌توجهی و دهن کجی، دیگر کسی حتی سراغی از این درازدستی فرهنگی نمی‌گیرد.
نمونه بارز این درازدستی که منجر به فروریختن تالارهای فرهنگ و ادب در موزه شهر و شهرداری شد، برچیده شدن تالار استاد حمید آرش آزاد، پدر طنز آذربایجان و دومین طنر‌پرداز ۵۰ سال اخیر آذربایجان بود، چهره‌ای که به خاطر تعلقش به جامعه خبری و رسانه‌ای استان هم به جهت سبقه فرهنگی و کسوت و هم به لحاظ جایگاه فرهنگی ادبی‌اش، نماینده قشر روزنامه نگاری، خبرنگاری و طنز‌پردازی در این موزه زخم خورده از نامهربانی‌های اخیر هم به شمار می‌رفت.
برچیده شدن آثار و لوازم شخصی این استاد فرهیخته و در کنار آن تعطیلی تالار منتسب به وی و دیگر تالار‌ها از جمله تالار استاد رفیعیان، تالار سه علامه، تالار شهدای محراب، تالار سرداران شهید و غیره در شرایطی صورت گرفته است که به نظر می‌رسد جریانی خاص به دنبال زدودن تدریجی یادگار‌ها و آثاری است که هر یک به نوعی میراثفرهنگی شهر محسوب شده و خود برگی از شناسنامه تاریخی این شهر هستند.
بسیاری از اصحاب فرهنگ و هنر و به ویژه روزنامه نگاران استان طی روزهای اخیر و در اعتراض به این اقدام غیرفرهنگی و بدون توجیه شورای چهارم خواستار آن شده‌اند در صورتی که شورا یا شهرداری به هر دلیلی علاقمند به ایجاد و برپایی مجدد تالار استاد آرش آزاد در بخش‌های دیگری از موزه شهر و شهرداری ندارند، این مطلب را صراحتا اعلام و تکلیف آثار، یادگار‌ها و اشیاء متعلق به وی را مشخص نمایند.
بی‌تردید این شیوه برخورد با چهره‌های ماندگار فرهنگ و هنر و ادب تبریز و آذربایجان که نام، یاد و آثار آنان ریشه در تاریخ این سرزمین دارد در صورت تداوم، به نقطه‌ای تاریک در کارنامه شورایی تبدیل خواهد شد که در آغازین روزهای کاری خود به دنبال اثرگذاری نزد افکار عمومی است و اصحاب رسانه و فرهنگ به عنوان بخشی از نماینگان افکار عمومی منتظر اعلام نظر و موضع گیری منطقی و صریح نهاد شوراست.
در باب چرایی، چگونگی و روند روی کار آمدن و سیر تحول و پیشرفت مدیریت نوین شهری کشور از تبریز پیش‌تر‌ها سخن بسیار رفته و در وصف اهمیت و جایگاه تبریز در این عرصه همین بس که در برپایی جشن‌های یکصدمین سال تأسیس شهرداری در ایران، این شهر تبریز بود که پس از یکصد سال از تولد مدیریت شهری در بطن خود، میزبان جشن تولد یکصد سالگی این نهاد مدنی کشور نیز شد و از دل این اتفاق مهم تاریخی فرهنگی، آثار و برکات بسیاری برای تبریز و کشور به منصه ظهور و بروز رسید که تشکیل، راه اندازی و تجهیز تدریجی نخستین موزه شهر و شهرداری ایران و دویمن موزه شهر جهان یکی از مهم‌ترین دستاورد‌ها و یادگارهای این رویداد بود.
عمارت شهرداری با سبقه تاریخی خود و با پشتوانه ۷۵ سال میزبانی مدیریت‌های مختلف شهری از سال ۱۳۱۴ تاکنون، در واقع مناسب‌ترین مکان برای تبدیل شدن به موزه تاریخ شهرداری و حفظ و معرفی تاریخ معاصر مدیریت شهری تبریز بود که در ‌‌نهایت با اختصاص فاز به فاز سالن‌ها و بخش‌های مختلف آن، به برگ زرینی از تاریخ غنی تبریز تبدیل شد و طی ۶ سال گذشته این موزه در کنار دیگر موزه‌های تاریخی موجود در تبریز و حتی استان نظیر موزه آذربایجان، موزه قاجار، موزه عصر ایلخانی، موزه سنجش، موزه استاد شهریار و ده‌ها موزه دیگر، پذیرا و پاسخگوی سیل کسانی بود که مشتاقانه به دنبال یافتن سوالات خود در حوزه تاریخ معاصر تبریز هستند.
موزه شهر و شهرداری تبریز همچنین به روایت اسناد و آمار موجود ثبت شده، به رغم جوان بودن، به جهت جذابیت‌های موجود، در ردیف پربازدید کننده‌ترین موزه‌های تبریز و استان قرار دارد و طبق آمارمنتشره از سوی میراثفرهنگی، از جمله جالب‌ترین و جذاب‌ترین موزه‌های استان برای شهروندان و گردشگران داخلی و خارجی است.